وكانت مصر في هذا العصر دار هجرة لكثير من العلماء والفضلاء وأصحاب الفكر ، هربا من اضطهاد الغزاة ، فصارت وبلاد الشام محل سكنى العلماء ومحط رحال الفضلاء . فازدهرت حركة الفكر ، إذ اتّسم هذا العصر بكثرة فحول العلماء والمشايخ في كلّ الميادين ، وقد نشطوا إلى التأليف والفتوى والتدريس والوعظ ، وشغلوا بالمحاورات والمناظرات في علوم الدين وعقائده ، فكان من وراء ذلك حركة فكريّة نافعة . تصدّى التستري للتدريس والافتاء ، وتقرّر في تدريس الحنابلة بمدرسة « الظاهر برقوق » ، وحدث بالقاهرة بجامع « المسانيد » لابن الجزري . كان مقتدرا على النظم والنثر . قال العسقلاني : « اجتمعت به ، واستفدت منه ، وسمعت من إنشائه » . ومن نظمه في مدح بعض القضاة : شريح ويحي لو قضاياه شاهدا * لكان له بالفضل أعدل شاهد ولو شاهد الحبران درسا من دروسه * لأثنى وأولاه جميل المحامد وكانت وفاته بالقاهرة في العشرين من صفر سنة 812 ه / 1409 م . آثاره من تآليفه : 1 - حاشية على تنقيح الزركشي ، في الفروع ؛ 2 - حاشية على فروع ابن مفلح ؛ 3 - شرح منتهى السؤال والأمل ، لابن الحاجب ؛ 4 - مختصر النقود والردود ، لمحمد بن يوسف الكرماني ؛ 5 - نظم غريب القرآن ، 6 - منظومة في الفقه ، تزيد على سبعة آلاف بيت ؛ 7 - أرجوزة في الفرائض ، في مائة بيت ، جيدة في بابها ؛ 8 - مدائح نبويّة . . . المصادر والمراجع السيوطي ، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة ، تح . محمد أبو الفضل ، القاهرة ، دار إحياء الكتب ، 1967 ، 1 / 482 - 483 ؛ السخاوي ، الضوء اللامع لأهل القرن التاسع ، بيروت ، مكتبة الحياة ، د . ت ، 9 / 198 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، بيروت ، دار المسيرة ، 1979 ، 7 / 99 ؛ ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، القاهرة ، دار الكتب ، 1929 ، 13 / 175 - 1976 ؛ المقريزي ، السلوك ، ج 4 ، ق 1 / 128 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، القاهرة ، مطبعة السعادة ، 1348 ، 2 / 316 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، إستنبول ، 1951 ، 2 / 493 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، دمشق ، مطبعة الترقي ، 1975 ، 13 / 94 . د . نزار محمد قادر جامعة الموصل - العراق